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identites et humanites

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Selon Patrice Cardot, l'explosion de l'antisémitisme en France peut être attribuée à plusieurs facteurs complexes et interconnectés. Voici quelques-uns des principaux éléments qu'il identifie : Conflit au Proche-Orient : Le conflit israélo-palestinien...

Comment se revendiquer, aujourd’hui, d’une mémoire juive ? L’État d’Israël, fondé au nom de la mémoire de l’exil et de la Shoah, et désormais engagé dans des alliances avec des régimes autoritaires et nationalistes. Les dérives du sionisme, devenu idéologie...

" Contrairement à ce que laissent entendre les déplorations identitaires dont la totalité du champ politique se fait maintenant le ventriloque, notre époque ne se caractérise en aucune manière par la "destruction" de "communautés culturelles" que poursuivrait...

Les suites du 7 octobre ont profondément reconfiguré les pratiques de l'identité et de la communauté juives, ainsi que la manière dont elles sont perçues par le reste des sociétés occidenta...

Un État sans Israël Une solution imposée sans Israël : vers un État palestinien sous pression diplomatique Une conférence internationale d’envergure, soutenue par les Nations Unies et coorganisée par la France et l’Arabie saoudite, doit se tenir en juin...

Patrice Cardot propose d'opposer une Francophonie performative face à plusieurs types de chocs et ruptures contemporains, notamment : Choc des civilisations : Conceptualisé par Samuel Huntington, ce choc décrit les conflits entre différentes civilisations...

La distinction entre judéité et judaïsme est essentielle pour comprendre les convergences et divergences entre ces deux concepts. La judéité fait référence à l'identité culturelle, historique et ethnique des Juifs, tandis que le judaïsme désigne la religion...

L'image restera comme l'illustration du fossé qui séparait le pape François d'une certaine France, cette si turbulente fille aînée de l'Eglise où les scandales sexuels du clergé, l'affaire Bétharam et les fautes de l'abbé Pierre occupent le devant de...

Bernard Aspe — « La vérité, c’est que le monde et ses habitants peuvent être détruits — mais qu’ils peuvent encore être sauvés. Et c’est cela qui est occulté : pas seulement sur le modèle réactionnaire du déni de la gravité de la situation écologique...

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